Ana Sayfa
Gündem
Politika
Ekonomi
Dünya
Aktüel
Spor
Yazarlar
Televizyon
Sağlık
Karikatür
Bugünkü Yeni Şafak
657'liler Ailesi
Bilişim
Çalışanın Sesi
Diziler
Düşünce Gündemi
Kültür-Sanat
Nar-ı Beyza
Okur Sözcüsü
Röportaj
Sinema
Yemek
Zamanda Yolculuk
Bize Yazın
Abone Formu
Temsilcilikler
Reklam
Künye
Arşiv

Yeni Şafak'ta Ara

	Nazif GÜRDOĞAN ngurdogan@yenisafak.com.tr

Devletin güvenlik güçleri, Fransa ve Türkiye'de olduğu gibi, tek dinli, tek ırklı ve tek kültürlü olmayı, ülkenin tek güvencesi olarak görürse, hiç kimse ekonomik krizlerin ve toplumsal patlamaların önüne geçemez. Toplumun çokkültürlü yapısını, tekkültürlü yapıya dönüştürmeyi düşünmeden, her alanda çoğulculuğun yolunu açmaya çalışmak, bütün yönetimlerin hayat ve güç kaynağıdır. İnanç, düşünce ve girişim özgürlüğünün olmadığı bir ülkede hem demokratik, hem de ekonomik kültür gelişemez.

Yönetim yapısı ne olursa olsun, her ülkede farklı inanç, ırk ve kültürlerin bir arada olması, yarışma ve gelişmeye yol açar. Devletin görevi, toplumdaki kültür farklılıklarını ortadan kaldırmak değil, yüzyıllarca Avrupa'nın iki güçlü ülkesi olan Endülüs ve Osmanlı yönetimine benzer bir biçimde, farklı inanç ve kültürlerin birbirlerini yok etmeden birlikte yaşamalarını kolaylaştıracak siyasal ortamı oluşturmaktır.

Çoğulcu demokratik yönetimlerde çoğunluğun yönetim hakkı, azınlıkların temel hak ve özgürlüklerini sınırlama yetkisi vermez. Hem çoğunluk hem de azınlık evrensel hukuk ve ahlak ilkelerine uymak zorundadır. Sağlıklı toplumlarda "üstünlüğün hukuk ve ahlakı" değil, "hukuk ve ahlakın üstünlüğü" her alana egemendir. Hukukun ilkeleri ahlaktan, ahlakın ilkeleri de hukuktan ayrılırsa, eğitimde fırsat eşitliği ortadan kalktığı gibi, toplumda da haksızlıkların önüne geçmek mümkün değildir.

Türkiye'deki üniversitelerde YÖK'ün uyguladığı başörtüsü yasağı ve AİHM'nin yasağın yasallığına ilişkin kararı, hukukun yalnızca hukukculara bırakılamayacak kadar önemli olduğunu gösterdi. Nasıl hukuk yalnızca hukukçulara bırakılamazsa, üniversite de yalnızca hocalara bırakılmamalıdır. Hukuk ve üniversite bir ülkede düşünce, inanç ve girişim özgürlüğünün karşısında yer alırsa, dayatmacılık her alana egemen olur.

Demokratik yönetimlerde devletin kendi değişmez doğruları değil, hukukun doğal ilkeleri ve ahlakın evrensel kuralları vardır. Sözkonusu ilke ve kuralların kaynağı seküler ve pozitif kültürden daha çok kutsal ve normatif kültürdür. Hiçbir inancın temelleri seküler kültürün kaynaklarından devşirilmemiştir. Hangi düzeyde olursa olsun, ulusal ya da uluslararası bir mahkemenin inançları yargılama hakkı yoktur. İnanç özgürlüğünün olmadığı bir ülkede, demokrasiden ve insan haklarından söz edilemez.

Bir ülkede toplumun üretim gücünün yarısını oluşturan hanımların eğitim haklarının elinden alınması, o ülkeye yapılabilecek en büyük kötülüktür. Yalnızca Türkiye'nin değil, bütün Avrupa ülkelerinin ortak düşman eğitimsizliktir. Bu yüzden, getirisi en yüksek olan yatırım, eğitime yapılan yatırımdır. Eğitim düzeyiyle gelir düzeyi arasında doğru orantılı bir ilişki vardır. Eğitim düzeyi yüksek olan toplumların, üretim güçleri de büyük olur.

Fransa ve Türkiye'de sekülerlik adına inançsızlık ödüllendirilirken, inançlar cezalandırılmaktadır. Oysa inançsızlık, inancın yerine geçebilseydi, Sovyetler Birliği'nde geçerdi.

İnançların özünde özgürlük vardır. İnançsızlığın peşinden dayatma gelir.

İnançsızlık hiçbir inancın yerini dolduramaz.

Geri dön

Mesaj gönder

Yazdır

Yukarı