Ana Sayfa
Gündem
Politika
Ekonomi
Dünya
Aktüel
Spor
Yazarlar
Televizyon
Sağlık
Karikatür
Bugünkü Yeni Şafak
657'liler Ailesi
Bilişim
Çalışanın Sesi
Diziler
Düşünce Gündemi
Hayat
Kültür-Sanat
Nar-ı Beyza
Okur Sözcüsü
Röportaj
Sinema
Yemek
Zamanda Yolculuk
Bize Yazın
Abone Formu
Temsilcilikler
Reklam
Künye
Arşiv

Yeni Şafak'ta Ara

	Vecdi AKYÜZ vecdiakyuz@yenisafak.com.tr

*Her gün oruç tutulur mu veya iki günde bir tutulur mu? Bununla ilgili bir hadis var mı? (Erhan Salcan/öğrenci)

Nafile oruçların belli aralıklar izlenerek tutulması gerekir. Bu aralıkların sıklığı açısından oruçları, birkaç başlık altında ele alabiliriz.

Aralıksız veya Günaşırı Oruç

a) Kaplama Yıl Orucu (Savm-ı Dehrî/Tümyıl Orucu): Senenin bütün günlerini oruç tutarak geçirmek, vücut için zararlı ve gereksiz bir külfet olduğundan mekruhtur. Hz.Peygamber (s.a.), buna "Nuh/Ebed Orucu" adını vermiş ve şöyle buyurmuştur: "Kim ebed orucu tutarsa, ne oruç tutmuş, ne iftar etmiştir." (Nesâî, savm 71)

b) Çiftgün Orucu (Savm-ı Visâl): İftar ve sahur yemeklerini yemeden gece ve gündüz hiç ara vermeksizin iki-üç günü birleştirerek peşpeşe oruç tutmak (visâl orucu) mekruhtur. Hz.Ayşe'nin belirttiğine göre Hz.Peygamber (s.a.), Müslümanlara acıdığı için, iftar etmeksizin üst üste oruç tutmayı yasaklamıştır.

c) Günaşırı Orucu (Savm-ı Davudî/Davud Orucu): Davud Peygamber'in (a.s.) tuttuğu şekilde, gücü olanların, günleri bir gün oruçlu, bir gün oruçsuz geçirmeleri menduptur (sünnettir). Bu oruç, nafile oruçların en faziletlisidir. Hz.Peygamber (s.a.), bu konuda şöyle buyurmuştur: "En üstün oruç, Davud'un (a.s.) tuttuğu oruçtur. Davud, bir gün oruç tutar, bir gün tutmazdı." Abdullah bin Amr "Ben, daha fazlasını tutarım" deyince, "Bundan üstünü yoktur" buyurmuştur. (Müslim, sıyâm, 192, 203; Nesâî, sıyâm, 76, 77; İbn Mâce, sıyâm, 43) Bu yüzden, bütün yılı oruçlu geçirme isteği ve gücü olanlar, günaşırı oruç tutmalıdırlar.

Haftanın Belirli Günlerindeki Oruçlar

a) Pazartesi-Perşembe Orucu (Haftalık Oruç): Her haftanın pazartesi ve perşembe günlerini oruçlu geçirmek, vücuda birtakım faydaları olduğundan menduptur. Hz.Peygamber'e (s.a.) bu günlerde oruç tutmasının sebebi sorulunca, şu cevabı vermiştir: "Ameller, Allah Teâlâ'ya pazartesi ve perşembe günleri arzedilir. Ben, amelimin oruçlu olduğum halde arzedilmesini isterim." (Ebu Davud, savm, 60; Tirmizî, savm, 44) Savm-ı davudî ağır gelenler, pazartesi-perşembe orucu tutmalıdırlar.

b) Tek Cuma veya Cumartesi Oruçları: Yalnız cuma veya cumartesi günleri oruç tutmak tenzihen mekruhtur. Çünkü Cuma günü, Müslümanların bir tür haftalık bayramı sayılır. Hz.Peygamber (s.a.) şöyle buyurmuştur: "Cuma gecesini, diğer geceler arasında gece namazına ayırmayın, cuma gününü de diğer günler arasında oruç günü olarak belirlemeyin, ancak birinizin tutmakta olduğu oruç arasına denk gelirse o hariç." (Buharî, savm 63; Müslim, sıyâm 147, 148; Ebu Dâvud, savm 50); Tirmizî, savm, 42) Ayrıca, tek Cumartesi orucunu da yasaklamıştır: "Cumartesi günü oruç tutmayın, ancak Allah'ın size farz ettiği şeyde o gün oruç tutarsınız. Biriniz yiyecek türünden bir şey bulamaz da sadece üzüm (asması) kabuğu veya bir ağaç çöpü bulacak olsa onu ağzında çiğnesin (ve yine de cumartesi günü oruçlu olmasın)." (Ebu Dâvud, savm 51; Tirmizî, savm 43; İbn Mâce, sıyâm 38. Ebu Dâvud hadisin mensuh olduğunu söylemiştir.)

Bu açıklamalar ışığında, her gün veya çift gün oruç tutmak doğru değildir. En sık, savm-ı davudî denilen şekilde günaşırı oruç tutulabilir; yani, sık oruçta en üstünü, bir gün oruç tutulup, bir gün tutulmamasıdır. Bundan sonra, pazartesi-perşembe oruçları gelir. Yalnızca Cuma veya Cumartesi gününü nafile oruç için seçmek de, hoş karşılanmamış bir oruç tutma tarzıdır.

Geri dön

Yazdır

Yukarı